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  • 北朝独立造像的佛诞图像

    ,《佛所行赞》,《大正藏》,第四册,页1-54。  释宝云,《佛本行经》,《大正藏》,第四册,页54-115。  跋陀罗,《过去现在因果经》,《大正藏》,第三册,页620-653。  智升,《开元...

    庄正晖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东山法门与南北禅宗

    ”说,这种念佛法门,源出於译四卷“楞伽”的南天竺跋陀罗三藏。而天台宗也取“文殊说般若经”一行三昧为其所倡四种三昧中的第一种。道信青年时代曾留止庐山大林寺十年,其时智者大师门人智错任大林寺住持,道信...理入”之门,以宋译四卷“楞伽”付二祖慧可印心。据“续高僧传·法冲传”,慧可後有粲,惠、盛、等诸师弘扬“楞伽”,皆口说玄理,不出文记。又有善师、丰禅师、明禅师等各出“楞伽”疏钞,形成所谓“楞伽师”一系...

    陈重晖

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  • 周叔迦:法相五经之研究法

    达磨以至五祖,莫不以此经相传。亦有别称为楞伽宗,奉跋陀罗为初祖者。唐宋注解,约可分为三宗。惜古疏无存,后世注解,无从立科判。憨山、藕益二疏,虽有科判,亦多牵强。是故此经在诸经中为最难解者。  甲 ...胜鬘经》、三《楞伽经》、四《解深密经》、五《华严经》。今依次述其研究之法如下:  一 《大法鼓经》  此经二卷,唯有一译。为刘宋跋陀罗译。跋陀罗创译《楞伽》,古称为楞伽初祖。则此经与《楞伽》关系...

    周叔迦

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  • 起信与楞伽

    贤首一系因之,历宋元明不改,憨山、蒲益之徒,且思藉此通《唯识》、《起信》为一。此可见《起信》之据《楞伽》,乃旧来共许,毫无疑义也。  考《起信》流行以前,《楞伽》有宋跋陀罗译本,有魏菩提流支译本(...说也。经谓现识以不思议习气转变为因,此指赖耶识以转识熏种为其因,其义深隐非凡愚思议所及故云不思议,此犹《深密经》颂云阿陀识甚深细一颂之意也,西藏传译吉祥贤《楞伽经疏》释此亦同,岂得以真如熏习相附会哉...

    吕澂

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  • 永明延寿对九识学说的态度

    多是西域、印度的僧人或者稍懂胡语、梵语的中国僧人。旧译后期为东晋到隋末时期,主要代表人物为真谛、鸠摩罗什、跋陀罗等等,译者“或善胡义而不解汉者,或明汉文而不晓胡意。” 译者常借用“道”等中国学术的...1、唯识古学的九识说  在中国唯识学的传播历史上,有唯识古学与今学之分。唯识古学指在南北朝时期由菩提留支、勒摩提、真谛诸僧传扬于中土的唯识学,今学则指唐代玄奘、窥基所传之唯识学。南北朝时期的唯识学又...

    孙劲松

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  • 弘法大师之密教观

    印度之求法僧。传来之者。今唯其传来之主要人名。举之于下:   昙无兰 佛陀跋陀罗 竺难提 鸠摩罗什 弗若多罗 佛陀耶舍 昙无谶跋陀罗耶舍 耶舍崛多 阇崛多 达摩笈多 智通玄奘 阿地瞿多 佛陀波利 地婆诃罗 义净无行 阿你真 菩提留支   此诸师。皆翻译官员秘密教之经典。然殆属于事相。且系杂部之密教。其纯部之密教。即唐玄宗皇帝时。依善无畏。金刚智。不空三藏传来之大日经。金刚顶经等者...

    金山穆韶

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  • 从《央掘魔罗经》谈善与恶

      从《央掘魔罗经》谈善与恶   文/释昭慧   央掘魔罗经   (刘宋)跋陀罗 译   尔时文殊师利法王子[1]来诣佛所,稽首佛足却住一面,见央掘魔罗,心生随喜,以偈叹言:   善哉...外道之一,修诸苦行,期能以此远离烦恼之结使与三界之系缚。后世则称之为耆教(梵 Jaina)。耆教否定吠陀教权,禁止祭仪,诫杀生等,与佛教类似;而劝修苦行,区别四姓,则不异于婆罗门教,而与佛教迥异。 ...

    昭慧法师

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  • 修习净性,趣生善道——读《居家八法经》

      修习净性,趣生善道——读《居家八法经》   (南朝)跋陀罗 译   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时有年少婆罗门[1]名郁阇迦,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“世尊!...解脱,此为一致,故称为“同法”。惟有佛法,清净究竟,是无漏法,亦为“不共法”。   【鉴赏】《杂阿含经》,五十卷,南朝宋元嘉年间由中印度僧人跋陀罗译于建康。本篇选自《杂阿含经》第九十一经,原无经题...

    不详

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  • 杂密说

    。  跋陀罗于元嘉末年出《拔一切业障根本得生净土神咒》,初传阿弥陀佛之咒法,又译《阿难陀怯目尼诃离陀经》、《八吉祥经》、《无崖际持法门经》等。又有惠简者,大明元年译《药师琉璃光经》,药师法始出。又...最近有人倡“密教由渐发达”之说,几乎动摇了铁塔,忤触了空海。若依着这种人的说话,所谓杂密者,正是纯密的先河,却能引起不少的人,向杂密中注意。然而宗门的老宿,为了宗祖和铁塔,又自不能不兴訾议了。我译这...

    不详

    |五明研究|

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  • 泰山羊氏崇佛及其对佛教的贡献

    ,主要代表人物有高僧道安、天竺僧鸠摩罗什、道融、僧睿、僧肇、天竺僧跋陀罗、真谛、天竺僧菩提流支、法显等人。⑤魏晋南北朝时期的译注佛经活动总体上以印度、西域高僧为主,较少有汉人高僧,而俗人则更加少有...

    不详

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